Qué es la Semana Santa de Lorca
La Semana Santa recuerda la pasión, muerte y resurrección de Jesús, y en Lorca se celebra como en ningún otro sitio: con desfiles bíblico pasionales. Además de las procesiones de siempre, con nazarenos y tronos, por la calle pasan escenas del Antiguo Testamento, del Nuevo y del Apocalipsis, con caballos al galope, cuadrigas, carrozas y mantos bordados a mano en seda y oro.
La organizan cofradías a las que los lorquinos llaman pasos, y cada una tiene su color. Las dos grandes son rivales desde el siglo XIX: el Paso Blanco y el Paso Azul. Esa rivalidad divide la ciudad en dos, y en las gradas se agitan pañuelos blancos o azules al paso de los suyos. Junto a ellas salen el Paso Morado, el Encarnado, el Negro y el del Resucitado.
Dura diez días, del Viernes de Dolores al Domingo de Resurrección. Hay procesiones de barrio, gratis y de pie, y cuatro grandes desfiles por la avenida principal, que se ven desde gradas de pago. Los dos que no hay que perderse son los del Jueves y el Viernes Santo.
Su historia
La Semana Santa de Lorca es la única de España que convierte la Pasión en un desfile bíblico: además de las procesiones, el Paso Blanco y el Paso Azul sacan a la calle escenas del Antiguo y el Nuevo Testamento con caballos, cuadrigas, carrozas y mantos bordados. Duran diez días, del Viernes de Dolores al Domingo de Resurrección, y están declaradas de interés turístico internacional desde 2007.
Sus raíces son antiguas: la Archicofradía del Rosario, el Paso Blanco, guarda un documento de 1574 y la Vera Cruz, el Paso Encarnado, aparece en 1555. La Hermandad de Labradores, el Paso Azul, se documenta en 1752. Pero lo que se ve hoy nació en el siglo XIX: en 1852 se forma un grupo de nazarenos blancos, en 1854 el de los azules y en 1855 el Paso Blanco sale por primera vez el Domingo de Ramos con el pueblo hebreo. A finales de ese siglo empiezan los desfiles bíblico pasionales.
La Guerra Civil destruyó gran parte del patrimonio y las imágenes se rehicieron después con escultores como José Capuz y José Sánchez Lozano. La rivalidad entre blancos y azules divide la ciudad en dos, y el bordado lorquino es candidato a Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO.
Cómo es el desfile
Por la avenida Juan Carlos I, cubierta de tierra sobre el asfalto y con unos 600 metros de gradas, pasan grupos bíblicos y alegóricos: caballos al galope, bigas y cuadrigas, carrozas y personajes de Egipto, Babilonia, Persia y Roma. El Viernes Santo, el Paso Azul recrea el camino de Moisés con Ramsés II, Cleopatra en su litera, Nerón en una gran carroza y Julio César, y el Paso Blanco cierra con el cortejo de la Salvación, la reina Ester y el rey Asuero y la visión del Apocalipsis de San Juan, con sus cuatro jinetes.
Delante y detrás, las procesiones de siempre: nazarenos, tronos y la Virgen de cada paso bajo palio. El Viernes de Dolores y el Domingo de Ramos son más religiosos que bíblicos, con menos carros y caballos.
Las palabras que vas a oír
- Paso
- En Lorca, cada cofradía: el Paso Blanco, el Azul, el Morado, el Encarnado, el Negro.
- Blancos y azules
- Los seguidores del Paso Blanco y del Paso Azul, las dos cofradías grandes y rivales.
- Desfile bíblico pasional
- El cortejo propio de Lorca: procesión con grupos bíblicos y alegóricos, caballos, carros y mantos bordados.
- La carrera
- La avenida Juan Carlos I, por donde pasan los grandes desfiles, con gradas a los dos lados.
- Serenata
- El canto a la Virgen de cada paso la medianoche antes de su procesión.
