Qué es la Semana Santa de Sevilla
La Semana Santa recuerda la pasión, muerte y resurrección de Jesús, y en Sevilla se vive en la calle. Durante ocho días, del Domingo de Ramos al de Resurrección, unas sesenta hermandades salen de sus iglesias y capillas, en todos los barrios, con sus imágenes de Cristo y de la Virgen, caminan hasta la Catedral, hacen allí su estación de penitencia y vuelven a casa. Algunas pasan más de diez horas en la calle. No hace falta ser creyente para vivirla.
Una hermandad es una asociación de devotos de una imagen, con sus colores, su música y su manera de llevar los pasos. Por eso cada día es distinto y cada sevillano tiene sus favoritas: las de capa, que reparten cera y caramelos a los niños, o las de cola, negras y en silencio. La noche grande es la Madrugá, del Jueves al Viernes Santo, cuando salen el Silencio, el Gran Poder, la Macarena, el Calvario, la Esperanza de Triana y los Gitanos.
Viene de la Edad Media, pero lo que se ve es barroco: casi todas las imágenes son esculturas de los siglos XVI al XVIII, rodeadas de bordados, orfebrería, flores, cera, incienso y azahar. Los Cristos suelen ir con bandas de cornetas y tambores, las Vírgenes con bandas de música, y algunas hermandades, solo con una capilla musical o en silencio.
Su historia
La hermandad más antigua de Sevilla es la del Silencio, fundada en 1340 en la parroquia de Omnium Sanctorum. En los siglos XV y XVI nacieron muchas más, como la Vera Cruz en 1448 y la Macarena en 1595, y la Contrarreforma impulsó el culto a las imágenes: casi todo lo que sale hoy a la calle es escultura barroca de los siglos XVI al XVIII.
En 1604 el cardenal Niño de Guevara obligó a todas las cofradías a hacer estación de penitencia en la Catedral, y de ahí viene la carrera oficial. La fiesta sobrevivió a la invasión francesa, a la desamortización y a años sin salir, y fue declarada de interés turístico internacional en 1980.
Hoy unas sesenta hermandades van hasta la Catedral durante la semana y otras dieciséis procesionan por sus barrios el Viernes de Dolores y el Sábado de Pasión.
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Cómo es el desfile
Cada cofradía abre con la cruz de guía y avanza con sus nazarenos, con túnica, antifaz y cirio, vara o cruz al hombro, y sus insignias: el senatus, el simpecado, el libro de reglas. Delante de cada paso van los acólitos con los ciriales y el incienso.
Lo normal son dos pasos: uno de Cristo o de misterio, con escenas de la Pasión, y otro de palio, con la Virgen bajo un techo de tela bordada. Los llevan los costaleros por dentro, sobre el cuello, sin que se les vea. El capataz los guía desde fuera con el llamador: la levantá alza el paso, la chicotá es el trayecto y la arriá lo posa. Detrás, bandas de cornetas y tambores o de música, y en las de silencio, solo una capilla musical.
Las palabras que vas a oír
- Hermandad o cofradía
- La asociación que saca sus imágenes a la calle. Sevilla tiene unas sesenta que van a la Catedral.
- Paso
- La plataforma con la imagen: uno de Cristo o de misterio y otro de palio, con la Virgen.
- Palio
- El techo de tela bordada sobre la Virgen, sostenido por varales. También se llama así a todo el paso de Virgen.
- Nazareno
- El hermano que va en la procesión con túnica, capirote y antifaz, y lleva cirio o insignia.
- Costalero
- El que carga el paso por dentro, sobre la cabeza y el cuello, protegido con el costal.
- Capataz
- El que dirige a los costaleros desde fuera, con el llamador.
- Levantá y chicotá
- La levantá es cuando los costaleros alzan el paso; la chicotá, el tramo que andan hasta pararse.
- Cruz de guía
- La cruz que abre cada cofradía.
- Carrera oficial
- El tramo común y vallado de la Campana a la Catedral, con horario estricto.
- Bulla
- El gentío alrededor de los pasos en los puntos más concurridos.
- Saeta
- Una oración cantada en flamenco a la imagen, desde un balcón o la calle.
- Madrugá
- La noche del Jueves al Viernes Santo, la de las hermandades más grandes.
